BICENTENARIO DE CARLOS MARX                                             



                                                         SEGUNDA PARTE:


                                  HECHOS Y REALIDAD



¿Marx, crador de una religión Laica? vaya frivoli-
dad!! Si hay cosas que están infinitamente alejadas
de planteamientos religiosos,son las más terrenales
de todo propósito humano, como el trabajo, el be-
neficio, las relaciones comerciales, el dinero como
instrumento de poder y dominio, y la explicación
científica de todo cuanto ocurre en cada uno de esos segmentos de la vida contidiana y que afectan
y hacen posible la supervivencia en el modelo de
sociedad que hemos creado, no como sistema de 
creencia, de fé, fanatismos, sino como explica-
ción racional, metódica de lo que en esa sociedad
acontece.
Una persona que no se vista de racionalidad no
tiene cabida en el pensamiento marxista.

¿Cuyas profesías fallaron? a ver si sonrojamos
con los hechos al sr. Busto y sus acólitos, con
los números, con el tablero contundente de la
realidad, frente a la que os poneis una venda en
los ojos, con el único y mezquino propósito de
desprestigiar a quien representa un hito funda-
mental e ineludible en la historia del pensamien-
to económico, un autor crucial para entender la
modernidad.

Marx, al que os llamais "profeta fracasado", enun-
ció la "Ley general de acomulación capitalista" y
que previó se produciría una polariación creciente
de grandes concentraciones de capital y una masa
creciente de asalariados. ¿Cuál es la realidad hoy?
Veamos:
Datos de Oxfam Internoon, con motivo del pasado
Foro Económico Mundial de Davos:
"El año pasado se dió el mayor aumento de super-
ricos de la historia y que el 85% del crecimiento 
generado fué a parar al 1% de los privilegiados.

La flor y nata de la política económica mundial, 
los banqueros centrales, así como los analistas y
financieros, se reunieron el més pasado en Sintra,
Portugal, coincidieron en que uno de los grandes
problemas de la economía es el estancamiento del
poder adquisitivo de los ciudadanos.
Que en la realidad de los hogares esto significa
empobrecimiento. ¿O no? o  es como dice el sr.
Estefanía, que "El capital pronostica un empobre-
cimiento generalizado y que esto no es así"


¿Dónde se acomula el capital y el poder en este
mundo dislocado?
Cinco grandes del sector tecnológico:
Apple, Google, Microsoft, facebook y Amazón.
Los más valorados en bolsa en todo el mundo
Google acapara el 85% de la cuota de mercado
mundial de publicidad on line. Instagram, messen-
ger, whats app, facebook, controlan más del 70%
de las redes sociales en telefonía móviles.

La capitalización de apple, equivale a la riqueza 
nacional que el FMI calcula para Indonesia, y al
ritmo con el que crece, podría alcanzar pronto a
México con un PIB estimado en 1,5 billones, o
incluso España, de 1,31 billones.
Es más grande que holanda y turquía.

Según tres analitas de Sistemas Complejos del
Instituto Federal Suizo de Tecnología de Zurich,
que han recabado datos de 45060 transnacionales,
el resultado reveló que 147 controlaban el 40%
de la riqueza, casi todas instituciones financieras
como Barklays Bank, J.P. Morgan Chase y Gold-
man Sachs.
El estudio publicado en 2011, y que la previsión
es que la distribución del poder se mantenga con-
centrada en las manos de unos pocos actores alta-
mente interconectados.


Black Rock, la mayor gestora de activos en el mundo maneja cinco billones de dólares, casi
cinco veces el PIB español. 
En new York se concentra las grandes gestoras
de fondos de inversión (poderosísima maquina-
ria para generar, a través del saqueo mayoritaria-
mente, más riquezas para unos cuantos y más
miseria para la humanidad), de pensiones y com-
pañías de seguros.

Estos, algunos ejemplos. Como consecuencia, no los marxistas, sino el mismísimo Banco Mundial
no le ve fin a este desenfreno de acomulación y
concentración de capital, es decir, de la riqueza 
que producimos todos.  Peor aún, preveé un aumento de la desigualdad en los países ricos.
Fenómeno que achaca, por omisión y complici-
dad sólo a la tecnología.
Europa registra niveles históricos en brecha entre
los más ricos y los más pobres.

Un informe de la OCDE, publicado recientemente
dice que España y Suecia, entre los que más sufren
este problema.
Uno de los lugares del planeta donde más se siente
esta brecha es en Silidon Valley, donde están las
sedes de Google, Apple y otros gigantes tecnoló-
gicos.
En esta zona, el sueldo medio del 1% más rico es
de unos 4.2 millones de dólares al año, casi 50 ve-
ces el del 99% más pobre, según el centro de pre-
supuesto y política de California.
¿Y cómo se traduce todo esto? pues más claro no
puede ser, justo como lo previó Marx, el del se-
pulcro con siete candados, el que os habeis llama-
fundador de una religión laica: "Acomulación de
riquezas por un lado y miseria por otro", "más y más riquezas para los capitalistas y más y más pobreza para los trabajadores". Acorralados por el paro, la temporalidad no deseada y los bajos sueldos, como si una sociedad de consumo se pudiera sostener sólo con los más ricos.

Pese a esta pesada realidad, el sr. Busto tiene la
osadía de afirmar en su artículo, contrario a lo que
reconocen los mismísimos titanes del capitalismo,
que "la lógica de la depauperización capitalista de
Marx falla en cada subida de sueldo".
¿En qué planeta vive ud. sr. Busto?
¿A qué subida se refiere? será la de
Sísifo con la piedra a cuesta subiendo por la mon-
taña.
¿Qué han dicho los analitas financieros y directo-
res de bancos centrales de todo el mundo, reunidos
en Sintra, Portugal? Como si de un acto de cons- 
tricción de confesionario se tratara, han concluído
que:

"Los grandes problemas de la economía mundial
se centran en el estancamiento del poder adquisiti-
vo de los ciudadanos". O como tituló el periódico
"El Pais" del 23 de julio pasado: "Inquietúd mun-
dial por el frenazo, el estancamiento de los salarios".

Si no les resultan suficientes estos datos, vamos a 
continuar, ofreciendo más, por si acaso, dada la
posible tosudéz de todos los señores citados.

Estudios recientes publicados por el FMI y el 
BBVA, confirman a que pese que occidente enca-
dena años  de fuerte crecimiento, países como 
EEUU y alemania registran niveles record de desempleo, los salarios reales a penas suben, ero-
cionados por la inflación. En la tercera parte de
continuaré refiriendome a datos escandalosos en EEUU.
Que una subida de los salarios nominales, seguía
siendo considerablemente inferior a la que se pro-
dujo en la crisis anterior a la del 2008.
Según un estudio del BBVA Research, la tasa 
anual de variación de los ingresos reales en EEUU
entre 2010 y 2017 fué tan sólo del 0,4%, muy in-
ferior a la de las décadas anteriores. O sea que se
va a peor. ¿Y esto no está recogido en la teoría
de Marx? ¿no lo anticipó Marx? Seguimos:

Carsten Brkeski, economista jefe de ING en Ale-
mania, que asistió al conclave de Sintra, cuenta que se habló sobre todo de por qué, pese a la
brusca caída del desempleo, no suben los salarios.
Y el sr. busto ignorando, no sólo la realidad eco-
nómica mundial, sino ninguneando a las tres mi-
llones de mujeres españolas que no llegan al sa-
lario mínimo, a las "Kellys" (camareras de hote-
les), que los "fondos buitres" que están arrasando
con las propiedades de los hoteles en españa, las
echen a la calle y luego las pretendan subcontratar
nada más y nada menos con un 40% menos res-
pecto a sueldo anterior. (foto de pancarta en el pe-
riódico "El Pais" reciente, durante manifestaciones
de las "kellys"), a los 1,596,675 mayores de 65
años, en España, que viven en una situación de
vulnerabilidad residencial extrema, es decir, en
hogares con problemas graves de habitabilidad,
según un informe del observatorio social de la
Caixa. Todo esto en medio de una orgía lucracio-
nista del capitalismo más feróz.
Y ud. afirmando, sr. busto, a bombo y platillo,
en un espacio privilegiado de su periódico, sólo
reservado para los "grandes", que "hoy sabemos
que la lógica de la depauperización capitalista
falla en cada subida de sueldo.

O como dice el sr. Estefanía, "que se dificul- ten las condiciones de vida de la gente es algo coyuntural" o sea, que Marx estaba equivocado. 

       
     

¿Que Marx fué imperialista? 

A falta de ideas para debatir, de solvencia intelec-
tual, pues, lo de siempre, con la calumnia también
se combate y se daña, hasta que se descubra la ver-
dad...¿que más dá? eso que se lleva por delante.
A ver que juzgue el lector a partir de lo que afirmó Marx: "Mi única preocupación es servir a la humanidad", preocuparse por todos los pobres y oprimidos de la tierra, y darlo todo por esta causa, que le condenó a la persecución y a la pobreza du-
rante la mayor parte de su vida, incluso carencias 
que le costó la salud y la muerte de algún hijo. 
Si por imperialista se refieren a que los pobres,  oprimidos y explotados rompan sus cadenas y cojan el poder, pues lo fué.

¿Racista? en absoluto. Señor lector ¿ ud. cree que
esa calumnia puede ser cierta respecto al hombre
que funda la primera internacional de trabajadores de todo el mundo esté donde esté, de la raza que
sea?
Toda su vida dedicada a la lucha obrera, a escribir
"El Capital", ¿cree ud razonable el menor asomo de discriminación racista en la mente y en el espíritu de un hombre así?
¿Por qué lo dicen? porque era un hombre ateo, y
estaba en contra del judaísmo como de cualquier
otra religión. Y como él era descendiente judio, re-
negaba de esto, no de su raza. Pero como el califi-
cativo de racista es uno de los peores insultos de
nuestros tiempos, ¿cómo no endosárselo a Marx
que era uno de los insultos que le faltaba?
Pese a ello,una de las frases mas respetuosa y hermosa que se han dicho en la historia respecto al cristianismo, aunque fuera ateo, la dijo precisamente Marx. Entre los consejos que les dio a sus hijas este fue uno de ellos: "A pesar de todo tenemos que agradecer al cristianismo que nos enseño el amor hacia los niños". No se pierdan la tercera parte:

Evidencias empíricas. 

Que veremos a Marx hoy a la luz de la ciencia
y de renombrados economistas actuales.